Die Jahre 726 bis 843 gelten als Jahre des Byzantinischen Bilderstreits. Gemeint ist damit ein theologischer Streit
in der Christenheit über die Frage, ob Heiligenbilder selbst als heilig mit zu verehren seien oder als Götzenbilder
abzulehnen und zu zerstören sind. Diese Frage stellt sich Atheisten nicht.
Der Bilderstreit findet eine kuriose Wiederholung in der Frühen Neuzeit durch den Bildersturm der Protestanten.
- Theologische Diskussionen können durchaus dem menschlichen Wunsch nach Erkenntnis entsprechen. Dem steht der Mißbrauch gegenüber, der die daraus resultierenden Leidenschaften nutzt zur politischen Machterhaltung und zur politischen Gestaltung der realen Welt.
- Aufsehenerregende Beispiele dafür sind sind zuerst die Bildersturmbewegungen in Byzanz und schließlich die
Vorgänge während der Reformation in Mitteleuropa speziell im Großen Deutschen Bauernkrieg.
- Die Frage, ob ein Bild eine Gottheit widerspiegeln kann oder nicht ist eine Frage der Religion, nicht aber eine Frage in der Erkenntnissuche.
- Bildliche Darstellungen widerspiegeln die Auseinandersetzung der Menschen mit ihrer Umwelt und ihrem realen Dasein auf der Welt. Künstlerische Darstellungen stellen diese Auseinandersetzung auf höchster Ebene dar, sie sind eine Form des Ringens des Menschen um Erkenntnis. Der Künstler, der ein Abbild (seiner Sicht auf die Welt) schafft, stellt sich - gewollt oder ungewollt - der Frage, wie man die Welt sehen kann.
- Ein Verbot bildlicher Darstellungen bedeutet in jedem Fall eine Einschränkung des Menschen in seiner Auseinandersetzung mit der realen Welt und damit eine Begrenzung in seiner Erkenntnisfähigkeit.
- Damit ist eine solche Einschränkung auch eine Einschränkung menschlicher Freiheit.
- Die Tatsache, das es schlechte Bilder geben kann, muß nicht zur Konsequenz des Bilderverbots führen.
Es gibt auch Erkenntnisse über das Schlechte, das Böse usw. Ein generelles Bilder-Verbot stellt auch ein
generelles Verbot der Darstellung des Wahrhaften und des Schönen dar!
- Ein spezielles Darstellungsverbot ist das Verbot der Darstellung eines Gottes. Ein solches Verbot
ist eine Einschränkung in der religiösen Suche nach Gotteserkenntnis. Es diente der Herrschaftserhaltung
von Priesterschaften, insbesondere wenig gebildeter Priesterschichten. Eigentliche Ursache von solchen Bildverboten sind
ursprüngliche Naturängste der Menschen aus der Vorzeit, z.B. Ängste vor unbeherrschbaren Naturgewalten.
In der Neuzeit kehren solche Naturängste zurück, weil durch ökonomisch erzwungenen Naturmißbrauch die Naturgewalten wieder
als unbeherrschbar interpretiert werden können.
- Die Zeit der Bilderstürmerei in Byzanz ist von zahllosen Bürgerkriegen und Aufständen gekennzeichnet. Diese schwerwiegenden Unruhen führten auf Dauer zum tatsächlichen Machtverlust der herrschenden Militärhierarchien und ebenso bei ihren Kontrahenten in der Priesterschaft. Um dem gänzlichen Machtverlust zu entgehen, wurde der theologische Disput beendet.
Eine nahezu ähnliche Situation gestaltete sich in der Frühen Neuzeit in Europa.
- Der theologische Streit führte zu Spaltungen in der christlichen Kirche. Die Frage, ob dieser Streit von außen in die christliche Kirche getragen wurde, bleibt bis in die heutige Zeit unbeantwortet. Der Streit begann immer mit der Auseinandersetzung um das Bild Christi.
- Sowohl im Byzantinischen Bilderstreit als auch im Bildersturm der Frühen Neuzeit liefen die theologischen Debatten parallel
zu opferreichen und blutigen Neuverteilungskämpfen der materiellen Reichtümer von Klöstern.
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