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| Engelkopf Matthias Grünewald (um 1520) |
Kopf eines Engels Andrea del Verrocchio 2. Hälfte 15. Jh. Schwarze Kreide zum Zweck der Übertragung perforiert 208x180 mmm Florenz, Galleria degli Uffizi Cabinetto Disegni e Stampe |
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| Engelkopf Matthias Grünewald (um 1520) |
Kopf eines Engels Andrea del Verrocchio 2. Hälfte 15. Jh. Schwarze Kreide zum Zweck der Übertragung perforiert 208x180 mmm Florenz, Galleria degli Uffizi Cabinetto Disegni e Stampe |
| Anmerkung 1 | In der Werkstatt Verrocchios (1435-1488), in der Malerei und Plastik zugleich produzierten, wurde auch ein intensives Studium von
Anatomie, Mathematik, Optik und Analytik des menschlichen Körpers betrieben. Große Werke sind gründlichst
vorbereitet worden, wie oben abgebildete Studie zeigt. Aber andere Künstler der Renaissance hofften, das Ideal der Schönheit vielleicht
in Maß und Zahlen finden zu können.
Das resultiert aus der Platonschen Vorstellung, nach der die Prinzipien göttlicher Schöpfung auf Maße, Zahlen und Gewichte beruhen und der
Kosmos danach gestaltet worden sei. Berühmte Beispiele lieferten Leonardo da Vinci und Albrecht Dürer. |
| Anmerkung 2 | Interessant ist, das Dürer nicht nur nach den Proportionen des Ideal-Typs des schönen
Menschen sucht, sondern nach ihren Variationen: z.B. gestreckt und überlang, plump und dick, dürr und mager usw. |
| Anmerkung 3 | Wenn ein Dürer sagt, er wisse nicht, was Schönheit sei, so meldet er sich als Suchender, und er fügt hinzu, wem es offenbart wird, der weiss es auch. Ein Dürer ist auf der richtigen Spur - wie seine Werke beweisen. Er kann die Schönheit darstellen und weiß um die kleinen Abweichungen von der Norm. Moderne Ansichten betonen sein "daz weis ich nit" und nehmen die Aussage wörtlich - eine Folge permanenter Nutzung aktueller Medienlanguage, die das mehrdimensionale Wirken der Sprache nur zu verflachen und zu kanalisieren vermag. |
| Anmerkung 4 | Bereits Dürer trennt in der Theorie die Schönheit des Bildes von der Schönheit seines Gegenstandes. |
| Anmerkung 5 | Künstler können auch das Häßliche schön darstellen. Gemeint ist dabei nicht die Verschönerung des Häßlichen, sondern die Darstellung seiner Echtheit. Ein wunderbares Beispiel zeigt (oben) der Engelkopf von Matthias Grünewald. |
| Frage | Frage: Ist Schönheit auch eine Art Auswahl? Schönheit konstruieren, produzieren oder darstellen ist eine sehr anspruchsvolle und intellektuell mehrdimensionale Herausforderung. Das Formen des flachen Häßlichen ist eine Gabe, die jedem zugestanden werden kann. Nur darf das den Blick auf die Realität nicht verstellen: Ist in der Natur tatsächlich das Häßliche öfter als das Schöne zu finden? |
| Bild | Bilderverzeichnis | Quellen |
| Bild oben links | Engelkopf Grünewald (um1520) |
(6) S.268 |
| Bild oben rechts | Kopf eines Engels Verroccio |
W.Ames Italienische Meisterzeichnungen Im Bertelsmann Lesering , New York 1963 S.47 |
| Andrea del Verrocchio | Matthias Grünewald | Albrecht Dürer | Tilman Riemenschneider | Jörg Ratgeb | Pendel-Theorem | Bilderstreit | Quellen |
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